LITURGIA DIA 16 de NOVEMBRO de 2014

Dia 16 de Novembro - Domingo

 

XXXIII DOMINGO DO TEMPO COMUM
(Verde, glória, creio – I semana do saltério)

 

Antífona de entrada:

 

Meus pensamentos são de paz e não de aflição, diz o Senhor. vós me invocareis, e hei de escutar-vos, e vos trarei de vosso cativeiro, de onde estiverdes (Jr 29,11s.14).

 

Oração do dia

 

Senhor nosso Deus, fazei que a nossa alegria consista em vos servir de todo o coração, pois só teremos felicidade completa servindo a vós, o criador de todas as coisas. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

 

Leitura (Provérbios 31,10-13.19-20.30-31)

 

Leitura do livro dos Provérbios. ^{31 10} Uma mulher virtuosa, quem pode encontrá-la? Superior ao das pérolas é o seu valor. ¹¹ Confia nela o coração de seu marido, e jamais lhe faltará coisa alguma. ¹² Ela lhe proporciona o bem, nunca o mal, em todos os dias de sua vida. ¹³ Ela procura lã e linho e trabalha com mão alegre. ¹⁹ Põe a mão na roca, seus dedos manejam o fuso. ²⁰ Estende os braços ao infeliz e abre a mão ao indigente. ³⁰ A graça é falaz e a beleza é vã; a mulher inteligente é a que se deve louvar. ³¹ Dai-lhe o fruto de suas mãos e que suas obras a louvem nas portas da cidade.
Palavra do Senhor.

 

Salmo responsorial 127/128

 

Felizes os que temem o Senhor
e trilham seus caminhos!

Feliz és tu se temes o Senhor
E trilhas seus caminhos!
Do trabalho de tuas mãos hás de viver,
Serás feliz, tudo irá bem!

A tua esposa é uma videira bem fecunda
No coração da tua casa;
Os teus filhos são rebentos de oliveira
Ao redor de tua mesa.

Será assim abençoado todo homem
Que teme o Senhor.
O Senhor te abençoe de Sião,
Cada dia de tua vida.

 

Leitura (1 Tessalonicenses 5,1-6)

 

Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses. ^{5 1} A respeito da época e do momento, não há necessidade, irmãos, de que vos escrevamos. ² Pois vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como um ladrão de noite. ³ Quando os homens disserem: Paz e segurança!, então repentinamente lhes sobrevirá a destruição, como as dores à mulher grávida. E não escaparão. ⁴ Mas vós, irmãos, não estais em trevas, de modo que esse dia vos surpreenda como um ladrão. ⁵ Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia. Não somos da noite nem das trevas. ⁶ Não durmamos, pois, como os demais. Mas vigiemos e sejamos sóbrios.
Palavra do Senhor.

 

Evangelho (Mateus 25,14-30 ou 14-15.19-21)

 

Aleluia, aleluia, aleluia.
Ficai em mim, e eu em vós hei de ficar, diz o Senhor; quem em mim permanece, esse dá muito fruto (Jo ¹⁵,⁴s).

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus. ^{25 14} Jesus contou esta parábola: "será também como um homem que, tendo de viajar, reuniu seus servos e lhes confiou seus bens. ¹⁵ A um deu cinco talentos; a outro, dois; e a outro, um, segundo a capacidade de cada um. Depois partiu. ¹⁶ Logo em seguida, o que recebeu cinco talentos negociou com eles; fê-los produzir, e ganhou outros cinco. ¹⁷ Do mesmo modo, o que recebeu dois, ganhou outros dois. ¹⁸ Mas, o que recebeu apenas um, foi cavar a terra e escondeu o dinheiro de seu senhor. ¹⁹ Muito tempo depois, o senhor daqueles servos voltou e pediu-lhes contas. ²⁰ O que recebeu cinco talentos, aproximou-se e apresentou outros cinco: "Senhor, disse-lhe, confiaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco que ganhei.´ ²¹ Disse-lhe seu senhor: ´Muito bem, servo bom e fiel; já que foste fiel no pouco, eu te confiarei muito. Vem regozijar-te com teu senhor.´ ²² O que recebeu dois talentos, adiantou-se também e disse: ´Senhor, confiaste-me dois talentos; eis aqui os dois outros que lucrei.´ ²³ Disse-lhe seu senhor: ´Muito bem, servo bom e fiel; já que foste fiel no pouco, eu te confiarei muito. Vem regozijar-te com teu senhor.´ ²⁴ Veio, por fim, o que recebeu só um talento: ´Senhor, disse-lhe, sabia que és um homem duro, que colhes onde não semeaste e recolhes onde não espalhaste. ²⁵ Por isso, tive medo e fui esconder teu talento na terra. Eis aqui, toma o que te pertence.´ ²⁶ Respondeu-lhe seu senhor: ´Servo mau e preguiçoso! Sabias que colho onde não semeei e que recolho onde não espalhei. ²⁷ Devias, pois, levar meu dinheiro ao banco e, à minha volta, eu receberia com os juros o que é meu. ²⁸ Tirai-lhe este talento e dai-o ao que tem dez. ²⁹ Dar-se-á ao que tem e terá em abundância. Mas ao que não tem, tirar-se-á mesmo aquilo que julga ter. ³⁰ E a esse servo inútil, jogai-o nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes´".
Palavra da Salvação.

 

Comentário ao Evangelho

 

Esta parábola, tendo provavelmente em sua origem algum dito de Jesus, parece ter sofrido acréscimos e adaptações quando veiculada entre as primeiras comunidades. As imagens da parábola são extraídas de uma sociedade oportunista consagrada ao mercado em busca do lucro. Na parábola, o senhor ambicioso, ao viajar, determina a seus três servos que façam render seu dinheiro. Os dois servos mais "fieis" fizeram o dinheiro render cem por cento. Contudo um servo mais tímido, temeroso da severidade do patrão, não querendo correr risco, escondeu o dinheiro que recebeu e devolveu-o tal qual. O senhor , afirmando-se como sendo aquele que "colhe onde não plantou e ajunta onde não semeou", qualifica o servo tímido de mau e preguiçoso. Os dois servos fieis e eficientes foram exaltados e o servo tímido foi lançado fora. A sentença final, "a quem tem será dado mais... daquele que não tem será tirado", é típica da sociedade excludente e concentradora de riquezas. A parábola tem um certo aspecto de caricatura irônica da sociedade. Suas imagens são pouco condizentes com a revelação de Jesus de Nazaré, manso e humilde de coração, que vem trazer vida para todos, sem exclusões. O Reino de Deus é o reino dos pobres, mansos, pacíficos e misericordiosos, com fome e sede de justiça e partilha. Com certo constrangimento, a parábola tem sido entendida como uma advertência aos discípulos afim de que façam frutificar seus dons pessoais, a serviço da comunidade e da sociedade. Na primeira leitura, a mulher que, com seus dons, trabalha tanto no serviço doméstico como na produção para o sustento da família, é louvada. Na segunda leitura Paulo estimula as comunidades à vigilância, a qual significa o serviço e o amor mútuo.